Quand la foi devient une prison : Le piège du coût irrécupérable à l'ère de la cryptographie

深潮Publié le 2025-12-12Dernière mise à jour le 2025-12-12

Résumé

Dans l'ère cryptographique actuelle, l'auteur met en garde contre le « piège des coûts irrécupérables » : la tendance à persévérer dans des croyances ou investissements passés par peur de perdre ce qui a déjà été engagé. Alors que la crypto devient de plus en plus institutionnalisée (avec les ETF, l'adoption par Robinhood, etc.), beaucoup restent prisonniers de leurs positions initiales, même lorsque leur conviction diminue. L'article utilise l'allégorie de la caverne de Platon pour illustrer comment nos propres investissements (temps, argent, identité) peuvent créer une prison mentale. L'auteur partage son expérience personnelle, ayant lui-même mis une décennie à quitter le poker professionnel malgré son désintérêt, avant de trouver une porte de sortie grâce à la crypto. Aujourd'hui, il observe une montée du nihilisme financier dans l'espace crypto et divise les participants en quatre camps (pro-Bitcoin, pro-crypto, les deux, ou aucun), chacun avec des sous-catégories basées sur la croyance en un potentiel de hausse futur. Il conseille une honnêteté brutale : se demander dans quel camp on se trouve et si l'on s'accroche par conviction ou par peur de perdre son investissement initial. La clé est de diversifier ses compétences et de ne pas laisser les coûts irrécupérables» dicter un avenir qui ne nous rend plus heureux. La porte de la cage n'est pas verrouillée ; il suffit de avoir le courage de sortir et d'explorer d'autres possibilités.

Rédigé par : Evanss6

Compilé par : AididiaoJP, Foresight News

À tout moment par le passé, parler de cryptomonnaies aurait pu être un bon conseil : accumulez du Bitcoin, ou éventuellement des altcoins majeurs, faites du staking, testez de nouveaux produits avec récompenses, tradez des contrats sans vous faire liquider, et vous auriez probablement déjà gagné. Cela reposait sur deux convictions fondamentales : le Bitcoin deviendrait une réserve de valeur non souveraine plus mainstream ; les smart contracts deviendraient l'infrastructure financière de base.

Je ne vais pas détailler comment ces prédictions se sont vérifiées, car nous devons parler de cette « prison ». Juste deux faits :

Les ETF Bitcoin ont attiré 49 milliards de dollars d'entrées nettes, les ETF Ethereum 4,3 milliards de dollars, et davantage d'ETF sur les altcoins ne font que commencer. Michael Saylor lui-même en a acheté pour plus de 40 milliards de dollars, et de nombreuses entreprises en achètent progressivement.

Robinhood vient d'annoncer qu'il utilisera la stack technologique d'Arbitrum pour construire une chaîne EVM, qui servira d'infrastructure financi backend pour sa plateforme, et proposera également le produit cryptographique le plus populaire : les contrats perpétuels.

Les cryptomonnaies ressemblent de plus en plus à la finance traditionnelle. Achetées par la génération précédente dans des comptes brokers, promues par Larry Fink, utilisées par des entreprises comme Robinhood. Ce à quoi beaucoup d'entre nous rêvaient il y a dix ans devient réalité.

Alors, qu'est-ce que la « prison du coût irrécupérable » ?

En bref, c'est s'accrocher à quelque chose à cause d'investissements passés. Cela peut apparaître partout : vos compétences, vos investissements passés que vous détenez encore, vos relations, votre travail que vous n'osez pas quitter, ou le fait d'avoir passé tout votre temps sur les cryptomonnaies.

  • « Je ne veux pas la quitter, à cause de notre passé si profond. »

  • « Je ne veux pas changer de carrière, j'ai déjà passé trop de temps là-dedans. »

  • « Je ne veux pas vendre mon Ethereum, je l'ai acheté tôt, il a été bon avec moi. »

Ce sont tous des sophismes du coût irrécupérable. Ne pas réaliser que l'on pense ainsi est une forme d'auto-sabotage, vous poussant à continuer quelque chose que vous savez intérieurement ne plus être bénéfique.

La prison du coût irrécupérable est une version moderne de l'allégorie de la caverne de Platon.

Les prisonniers ne connaissent que les ombres sur le mur, ignorant leur origine et l'existence d'un monde plus vaste à l'extérieur.

Dans l'allégorie de Platon, les prisonniers restent dans la caverne parce qu'ils prennent les ombres pour la réalité, ignorant le monde « plus réel » à l'extérieur. Dans la version moderne, nous restons non par ignorance, mais parce que nous avons trop investi dans les ombres. Ce travail qui ne convient plus, cette carrière en laquelle on ne croit plus, cette identité construite sur un travail acharné et une endurance silencieuse – ce sont tous des coûts engagés. Plus on investit de temps, d'éducation, de réputation, plus il est difficile de partir. L'illusion n'est plus seulement externe, elle est internalisée en devoir, en logique et en « chose raisonnable ».

Mais la liberté n'est pas bon marché. S'échapper de la prison du coût irrécupérable signifie admettre que ce que vous avez construit ne vous est peut-être plus bénéfique. Les efforts passés ne peuvent justifier de rester. Comme le prisonnier se tourne vers la lumière, cela requiert non seulement du courage, mais aussi une trahison de soi-même, de cette loyauté excessive envers ses propres investissements. Le plus difficile n'est pas de voir la vérité, mais de faire ses adieux à ce soi qui est resté trop longtemps, qui a cru si fermement, qui a payé le prix de la prison.

Mon expérience

J'ai moi-même passé longtemps dans cette prison.

Adolescent, j'adorais le poker. Au fond de la salle au lycée, je calculais toujours l'espérance de gain sur mon cahier, n'écoutant pas le cours et ne prenant pas de notes. En deux ans, je suis passé des micros blindes à 0.01/0.02 $ aux tables hautes. Avec le temps, j'aimais de moins en moins jouer, ne le voyant que comme un moyen de gagner de l'argent, me disant toujours « j'arrêterai dans deux ou trois ans ».

Mais dix ans plus tard, rien n'avait changé. Je jouais encore, je gagnais encore, mais je sentais toujours que l'argent ne suffisait pas pour « faire autre chose ». Pire, je ne savais même pas quoi faire d'autre, et je voyais clairement : le poker était un jeu en déclin, je devais travailler de plus en plus dur pour suivre. Mais je me disais que je devais continuer, car j'avais passé trop de temps à devenir fort, cela rapportait plus que d'autres options, je n'avais pas d'autre voie viable, et pas le temps d'y penser, rester un gagnant stable aux tables hautes en ligne était déjà assez épuisant : étudier les stratégies, trouver les bonnes tables, se protéger de la triche et des plateformes douteuses...

Pour être honnête, ce genre de problème « ne pas pouvoir facilement changer de carrière parce que ça rapporte » est un problème de luxe. Mais alors qu'il devenait de plus en plus difficile de trouver de meilleures tables, je savais que les jours étaient comptés.

Première rencontre avec la cryptographie

J'ai été exposé tôt aux cryptomonnaies via mon précédent métier. En 2012, j'ai lu pour la première fois sur le Bitcoin sur un forum de poker appelé TwoPlusTwo. À l'époque, la section dédiée au Bitcoin y existait depuis plus d'un an.

La première réponse était hilarante : « Cette chose vaut 70 cents maintenant, une monnaie que personne n'utilise peut valoir ce prix, mort de rire. » La seconde réponse disait qu'on pouvait en fait l'échanger contre des dollars ou acheter des pizzas, voilà les usages précoces de ce qui deviendrait un actif de 2 000 milliards de dollars. En descendant un peu :

« Vraiment raté une époque. » Bref, je l'ai remarqué parce que certains sites de poker commençaient à l'utiliser. À l'époque, je trouvais sa capitalisation de 2 milliards de dollars ridicule. S'il ne servait que pour les marchés noir et gris, peut-être valait-il ça ; s'il pouvait se mainstreamer, sa valeur serait multipliée indéfiniment.

Vers 2016-17, alors que mes investissements devenaient substantiels, je passais de plus en plus de temps sur la cryptographie (surtout les ICO). Cette diversion temporelle fut ma première étape pour m'échapper de la prison. Mais ce ne fut qu'avec l'essor de la DeFi en 2020, quand il devint vraiment possible de gagner de l'argent, que je m'y suis vraiment plongé.

À l'époque, je ne connaissais rien au trading, j'ai appris sur le tas. J'ai étudié les maths économiques à l'université, mais je ne maîtrisais vraiment que le poker. Heureusement, le poker est un terrain d'entraînement idéal pour apprendre à trader : il donne un feedback impitoyable en temps réel sur les décisions, vous force à gérer le risque, à prixer correctement, à élaborer une stratégie globale, et vous forge une résilience émotionnelle et des compétences non techniques pour survivre aux périodes de malchance – toutes nécessaires pour trader de manière indépendante.

Finalement, je suis reconnaissant et chanceux d'avoir passé tant de temps entre 2013 et 2019 à explorer ces curiosités, cela m'a placé dans la meilleure position possible quand l'opportunité s'est présentée. Si j'avais été plus concentré sur le poker ces années-là, j'aurais peut-être mieux joué, mais suivre mon intuition pour élaborer un plan de transition / sortie, j'ai vraiment eu de la chance.

Comment appliquer cette « prison » à aujourd'hui ?

Ces dernières années, le nihilisme financier within la cryptosphère est devenu de plus en plus évident. De moins en moins de gens croient aux beaux idéaux qui les ont attirés au départ. L'objectif est devenu « faire de l'argent », s'engager à fond, travailler comme un forcené, et « sortir » une fois assez riche.

Grosso modo, il y a quatre camps :

  • Camp Vert (croient au Bitcoin, pas aux autres cryptomonnaies)

  • Camp Rouge (croient aux cryptomonnaies, pas au Bitcoin)

  • Camp Brun (croient aux deux)

  • Camp Blanc (ne croient en aucun des deux)

Ajoutez deux cas à chaque camp, et cela devient huit :

  • (a) Croient qu'il reste un potentiel de hausse, cela vaut le risque

  • (b) Croient que le potentiel de hausse a déjà été capturé par les acheteurs précoces

Je pense que seules les personnes en 2(a) devraient consacrer tout leur temps à la cryptographie. Si vous êtes en 1(b), 2(b), 3(b), 4(b), vous feriez mieux de commencer à diversifier votre temps et à planifier une sortie. Si vous êtes en 1(a) ou 4(a), contentez-vous de détenir du Bitcoin, sans trop vous préoccuper du reste. 3(a) peut détenir un peu de Bitcoin et d'autres actifs, en répartissant temps et énergie entre la cryptographie et le hors-crypto. Si vous avez vu mon compte et mes posts, vous pouvez probablement deviner que moi, qui étais principalement en 2(a) entre 2015 et 2023, oscille maintenant un peu entre 1(a), 3(a) et 3(b).

Parlons un peu plus du Camp Rouge. Ces dernières années, y être resté a été assez douloureux.

Nous avons essentiellement été dans une situation où le dominance rate du Bitcoin n'a cessé d'augmenter, même si le système cryptographique dans son ensemble s'est davantage popularisé. Même si vous aviez prédit avec précision que les ETF Ethereum attireraient plus de 4 milliards de dollars d'achats nets, prédit que des géants comme Robinhood utiliseraient sa technologie, prédit que Trump gagnerait, réformerait la SEC, mettrait fin à l'OCP2.0, créant un environnement favorable à la cryptographie. Depuis le jour du lancement des ETF, votre investissement en Ethereum est toujours en baisse. Et aujourd'hui, Ethereum à environ 2600 $, les investisseurs de 2015 ont déjà multiplié leur mise par 2000 à 8600.

Alors la réponse

Je me demande si la « persévérance » mentionnée par Mippo dans le tweet du début de cet article est vraiment la bonne voie, la plus grande opportunité. Tout ce dont vous rêviez s'est soit produit, soit est en train de se produire. En 2017, si Robinhood avait annoncé développer sur Ethereum, le prix aurait immédiatement grimpé de 10 %, mais maintenant ça a changé. Maintenant, l'opération est d'acheter des actions HOOD. Je crois qu'il reste des opportunités dans la cryptographie, mais la tendance selon laquelle les opportunités sont capturées par des actifs non-cryptographiques (actions) ou des initiés (équipes / investisseurs privés, regardez Celestia Finance) n'est pas très favorable aux rêveurs. Si vous voulez vraiment « persévérer », vous devez investir tôt dans ces projets, ou les construire vous-même. Donc Mippo a raison, résoudre de vrais problèmes within la cryptographie reste une opportunité. Mais ne pensez pas que la popularisation de la technologie crypto signifie nécessairement que les prix actuels des jetons vont monter (surtout par rapport aux autres actifs dans lesquels vous pourriez investir).

À moins que vous ne soyez un véritable hardcore du Camp Rouge 2(a), « persévérer » c'est choisir de rester dans la caverne à regarder les ombres sur le mur, tandis que les gens dehors sont déjà sur l'IA, les robots.

Vous feriez mieux de vous demander honnêtement : dans quel camp êtes-vous ? Aimez-vous la cryptographie ? Quoi qu'il en soit, essayez de développer des compétences qui sont également utiles ailleurs, au cas où cela ne fonctionnerait pas, vous aurez une issue de secours. Au moins, vous ne serez pas malheureux d'avoir passé tout votre temps sur quelque chose dont vous êtes fatigué. Et si vous vous trompez, vous avez un endroit pour atterrir en douceur.

La porte de la prison du coût irrécupérable n'est pas verrouillée, ce qui vous retient, c'est juste votre propre pensée. Tout ce que vous avez à faire, c'est d'ouvrir la porte de temps en temps et de sortir. La vie est belle, le monde est plein de possibilités.

Questions liées

QQu'est-ce que le 'piège des coûts irrécupérables' dans le contexte de la cryptomonnaie ?

ALe 'piège des coûts irrécupérables' fait référence à la tendance à persévérer dans un investissement ou une croyance en cryptomonnaie principalement à cause du temps, de l'argent ou des efforts déjà engagés, même lorsque cela n'est plus bénéfique ou aligné avec la réalité.

QComment l'auteur relie-t-il le concept de 'piège des coûts irrécupérables' à l'allégorie de la caverne de Platon ?

AL'auteur compare le 'cage des coûts irrécupérables' à une version moderne de l'allégorie de la caverne. Les prisonniers restent dans la caverne non par ignorance, mais parce qu'ils ont trop investi dans les ombres (leurs croyances passées), les internalisant comme une responsabilité et une logique, rendant difficile l'acceptation d'une réalité difféente à l'extérieur.

QQuels sont les quatre 'camps' ou croyances concernant les cryptomonnaies mentionnés dans l'article ?

ALes quatre camps sont : le Camp Vert (croit au Bitcoin mais pas aux autres cryptomonnaies), le Camp Rouge (croit aux cryptomonnaies mais pas au Bitcoin), le Camp Brun (croit aux deux), et le Camp Blanc (ne croit en aucun des deux).

QSelon l'auteur, qui devrait consacrer tout son temps aux cryptomonnaies aujourd'hui ?

ASelon l'auteur, seules les personnes du Camp Rouge (2(a)) - celles qui croient aux cryptomonnaies (mais pas nécessairement au Bitcoin) ET qui croient qu'il reste une opportunité de hausse - devraient consacrer tout leur temps aux cryptomonnaies.

QQuel conseil l'auteur donne-t-il pour éviter de rester piégé par les coûts irrécupérables ?

AL'auteur conseille de cultiver honnêtement des compétences transférables en dehors des cryptomonnaies, de créer un plan de sortie si nécessaire, et de se rappeler que la 'cage' n'est pas verrouillée ; il suffit de prendre la décision de sortir et d'explorer d'autres possibilités dans le monde.

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